Candelaria B. Delport
Nace en Córdoba 1977. En 2008 se recibe de Profesora Superior en Artes Plásticas y años más tarde (2014) de Lic. de Grabado en la Facultad de Artes en la U.N.C.
Desde 1999 participa en exposiciones colectivas y realiza muestras individuales en Córdoba.
Principales exposiciones:
2014. Galería de Arte: Espacio 130 .Muestra Individual de Grabado: “Yo – Barroco”.
2008. Galería de Arte del Paseo del Buen Pastor. Muestra Colectiva de Grabado: “Gráfica Emergente 08’.
2002. Asociación Psicoanalítica de las Configuraciones Vinculares de Córdoba. Muestra colectiva: “Desocupación, migración, corrupción”.
2000. Consejo Profesional de Ciencias Económicas. Salón de Grabado: Pequeño Formato.
Fue investigadora en técnicas de impresión junto a la profesora Celia marco del Pont, Cecilia Luque entre otros. En la actualidad es profesora en la Escuela Superior de Bellas Artes “Dr. José Figueroa Alcorta”/UPC y en la Escuela Superior de Artes Aplicadas “Lino E. Spilimbergo”/UPC.
Viandas Babel x Candelaria
La serie de fotografías presentadas aquí son parte de un corpus procesual al que decidí llamar Babel que pretende mostrar, a partir de la autorrefencialidad, los procesos de transculturación mediante diferentes tipos de documentación (en este caso la foto) y en tanto que, recolección de datos, construye identidad y memoria; aquellas que parten de lo autobiográfico inusitado para finalmente ofrecer lo vivido y con ello ampliar un análisis del concepto de otredad, sincretismo y pluriculturalidad. Procura averiguar y dar cuenta de cómo coexisten, se chocan e ignoran las culturas mixtas donde se establecen complejas y conflictivas relaciones.
Mas hoy como nunca antes, en un mundo globalizado las fronteras generan una otredad que indaga, irrumpe e interpela patrones fijos e indiscutibles, lo infranqueable se vulnera, lo que parecía ser impenetrable, se permea y expone un paisaje poroso a su vez que orgánico donde continuamente transitan nómadas infinitud de significados y significantes que hacen remecer la misma arquitectura de la multiculturalidad generando nuevas diferencias y desigualdades.
Exponer lo que se negocia o resiste es una estrategia fundamental para dar cuenta de aquello que se “juega” en estos procesos de transculturación a su vez que motor para la reflexión en el otro refractario, generando una dialéctica en gesto reparativo y por lo tanto, un devenir individual se torna en devenir social; lógica fundamental inherente al ser como lo es el sentido de pertenencia.
Mi interés principal es mostrar lo complejo que es pertenecer a distintas esferas culturales y en ese contexto conectarse, cruzar saberes y poder entenderse.
“Las fronteras son impredecibles y contingentes, son porosas y entreabiertas, provisionales siempre, pero acotan una reserva de diferencia, demarcan una base mínima donde negociar o resistir”. (Richard, 2014)
MARÍA TERESA CASAZZA sobre la obra de CANDELARIA B. DELPORT
A Candelaria B. Delport la cámara y el proceso fotográfico la hechizaron desde de niña cuando aprendió el oficio al lado de su padre y con su lente, sin usar photoshop y con tomas directas, arma las “Viandas” de su proyecto Babel.
Crea poesía con un tema tan sensible como es el choque de culturas, con una cuidadosa composición, atención a la luz y exposición precisa en un proceso ritual que no deja lugar a la improvisación.
En Babel su interés principal es mostrar lo complejo que es pertenecer a distintas esferas culturales y en ese contexto conectarse, cruzar saberes y poder entenderse donde los tránsitos, las migraciones, los exilios y los conflictos sociales subyacen como leitmotiv en todo tipo de hecho comunicativo.
En las fotos/collages podemos observar un mestizaje porque mezcla los elementos dentro de la obra, partes del cuerpo situados en objetos de cocina, los visualiza desmembrados como acto catártico en tanto que ofrece su cuerpo/su subjetividad a través de las piezas exhibidas, lo desarticula para ofrendarlo en empatía. Así el sujeto social rastrea y descubre el cuerpo – su cuerpo - donde se aloja la memoria individual y colectiva a modo de impulsar construcciones de memoria e identidad apelando a la subjetividad, lugar donde el cuerpo se encuentra en diálogo a su vez que conflicto.
Serie ViandasBabel
